La Croyance véridique

 

 

 

wa assalat wa ssalam ^ala Rassoul Allah    

Aqida     

(sommaire)     

La Croyance véridique (Al Aqidata sSahiha)      

1.  L’attestation de foi (les 2 témoignages)   

 

A. La meilleure des paroles 

B. Renouveler quotidiennement sa foi 

C. La récompense finale au moment de quitter ce monde      

2. Le sens de « La ilaha illa Allah »   

A. la 1^ère partie : « La ilaha » [Il n’y a pas de divinité]   

 

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1. L’attestation de foi (les 2 témoignages)   

La croyance véridique  de l’islam est celle qui consiste à accepter et à attester comme parole la double déclaration de foi : « Ach-hadou an la ilaha illa Allah,  wa ach-hadou ana Mohammed Rassoul Allah » qui signifie « J’atteste qu’il n’y a de dieu que Dieu, et que Mohammed est son Messager ».     

C’est une déclaration par la langue, par le cœur, par la raison (la compréhension) et par les actes.      

Dans un hadith le Prophète  nous dit « Inna Allah la youndourou ila Ajsamikoum wa la ila souwarikoum walakin youndourou ila Qouloubikoum wa a3malikoum » [rapporté par Mouslim]     

Allah tient compte, non pas de notre apparence physique où à ce que nous possédons comme bien mais tient compte uniquement du cœur (la sincérité) et des actions (qui doivent être en conformité avec la législation de Allah).     

Cette chahada est pour nous une protection, c’est en appliquant la parole « la ilaha illa Allah » c’est en soumettant son cœur à Allah qu’Il nous garantie le repos du cœur.     

Allah dit : " [...] ala bidhikri allahi tatma-innou alqouloubou" qui signifie " C’est avec le souvenir de Dieu que les cœurs s’apaisent "  [sourat 13 Ar-Raad, verset 28]   

L'attestation de foi est une déclaration d'amour à Allah, et un serment d'accomplir toutes les obligations que la religion a mis à notre service pour nous protéger.      

C’est en ce sens là que Dieu dit dans le Coran :« Qoul inna salat iwa noussouki wa mahyaya wa mamatiya li Llhahi Rabbil 3alamina »     

« Dis : « En vérité, mes prières, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartient à Dieu, Seigneur de l’univers. » (Sourate n°6 Al An3am – Les bestiaux, verset n°162)   

Notre implication dans l'amour et l'application du contenu de cette parole permet d'affirmer notre croyance à l'Unicité d'Allah et dans la mission prophétique de Son serviteur Muhammad.    

 

A. La meilleure des paroles : 

Le Musulman doit croire qu’il n’existe pas parole plus bénéfique et plus riche que « La ilaha illa Allah » car le Prophète nous enseigne dans une de ses paroles : 

3ane Jabir Ibn Abdi Llah yaqoule: "Sami3tou Rassoul Allah   yaqoul: "Afdhal adh-dhikr LA ILAHA ILLA LLAH, wa afdhal ddou3a "Al Hamdoulillaih". (rawahou Tirmidhi, hadith hassan)  

Djabir Ibn Abdi Llah rapporte que le Prophète  a dit: "La meilleure évocation (dhikr) de Dieu est (la parole) "LA ILAHA ILLA ALLAH [il n'y a pas de divinité en dehors de Dieu] et la meilleure invocation (dou3a) est "Al Hamdoulillaih" [Louange à Dieu] " (rapporté par Tirmidhi, hadith classé "bon")  

Explication du hadith :  

Cette parole « La ilaha illa Lllah », constitue la fondation principale sur laquelle repose la religion. En l’absence de conviction en cette parole, ni « Al Imane » [la foi], ni « Al a3mal » [les actions], ne sont recevables.  

La parole « Al Hamdoulillaih » [Louanges à Dieu] est qualifié, comme étant la meilleure invocation (dou’a), car louer l’Unique (Dieu), qui est Le plus Généreux, revient à implorer Son aide et Ses faveurs.  

B. Renouveler quotidiennement sa foi : 

Cette vie est une vie longue et difficile, semé d’obstacles, d’examens, d’épreuves… Pour certains les épreuves sont la mort subite et brutal du mari, d’autres, l’échec aux examens… 

Ce bas monde, comme son nom l’indique est bien bas, et Dieu nous met en garde à travers la personne du Prophète   : 

« Ce bas monde est doux et tendre et Allah vous en donnera la lieutenance et Il verra ensuite comment vous agirez. Alors méfiez-vous de ce bas monde ainsi que des femmes car c’est à travers les femmes que les fils d’Israël connurent leur première tentation. » (Rapporté par Muslim). 

Cela ne veut pas dire de ne pas traiter les femmes avec le plus grand respect mais seulement de craindre leur tentation car c’est par cela que le sheytan tend son piège.  

Ce genre d’examen met à l’épreuve la constance de notre amour pour la parole béni « la ilaha illa Allah » c’est pour cela que l’on doit protéger son cœur, sa foi. 

On renouvelle sa foi par l’invocation continuelle de la shahada 

3ane Abi Hourayra qala: Qala Rassoul Allah  :  "Jaddidou imanakoum"  

Qila: "Ya Rassoul Allah ! Wa kayfa noujaddid aymanana ?"  

Qala: "Akthirou mine qawli 'la ilaha illa Llah'"  

(rawahou Ahmad wa tTabarani)  

Abou Hourayra rapporte que le Prophète   a dit: "Régénérer votre foi"  

On lui demanda: "O Prophète de Dieu ! Comment faire pour régénérer notre foi ?"  

Il dit: "Récitez fréquemment la parole: "La ilaha illa Allah"  

(rapporté par Ahmad et Tabarani)  

Source: Muslim. Mountakhab Al Hadith Annayar. Karrachi - Pakistan - Maulana Mouhammad Youssouf Al Khandhalawi. Page n°3 Hadith n°3  

La langue des compagnons radi Allahou 3anhoum faisaient tellement dikr Allah qu’ils étaient obligé de mettre un caillou dans leur bouche pour faire cessez ces invocation lorsqu’ils se rendaient aux toilettes. 

En étant toujours dans le souvenir de Dieu, dans notre cœur il y aura toujours notre lien avec Allah qui est la parole « la ilaha illa Allah »  

Mais aussi par le suivi des règles de Dieu avec beaucoup d’attachement 

A ce sujet le Prophète   a dit :« Mane qala La ilaha illa Llah moukhlissane dakhalal janna » 

Qila : « wa ma ikhlassouha ya Rassoul Allah ? 

Qala : « ane tahjizouha 3ane mahara im Allah » 

Le Prophète nous informe que celui qui dit « la ilaha illa Allah » en toute sincérité entrera au Paradis, les compagnons lui demandèrent comment faire pour la dire avec sincérité, il dit « mettez à l’abri la parole la ilaha illa Allah contre ce que Allah a interdit » 

C’est pour cela que si tout au long de l’année notre foi, notre « la ilaha illa Allah » est faible c’est que dans nos actes quotidiens nous n’avons pas mis à l’écart de l’interdit cette parole que nous sommes censé protéger. 

Pour chaque acte que nous faisons il y a une invocation à dire, lorsqu’on boit, lorsqu’on se réveille, on dort, on prie, on fait nos ablutions, et toutes ces invocations sont dans le but de penser sa religion.

C. La récompense finale au moment de quitter ce monde : 

En affirmant avec dévotion, compréhension et conviction cette croyance dans cette parole bénie, nous gagnons le bénéfice de toutes les récompenses divines qui sont promises à ceux qui croient en la foi.  

C'est un devoir et une nécessité de tous les instants pour chaque croyant d'être en mesure de la prononcer parfaitement sans faire d'erreur. De telle sorte, que lorsque vient le moment de quitter ce monde là, le croyant est prêt à prononcer l’attestation de foi en toute simplicité lorsque viendra à lui l’ange de la mort. Et cela malgré les attaques du diable qui prendront les formes humaines de ses parents à sa droite et à sa gauche, qui tenteront de le faire mourir en tant que juif et/ou chrétien 

La compréhension de l’attestation de foi, son acceptation, puis sa prononciation ouvre la porte à l’entrée dans l’Islam facilitera la sortie de la parole « la ilaha illa Allah ». 

3ane Talha bni 3oubayda qala : Qala nnabi   : « inni la a3lamou kalimatane la yaqoulouha rajoulone yahdhourhou al mawt illa wajada rouhouhou laha rouhane hatta takhrouja mine jassadihi wa kanate lahou nourane yawm al qiyama » 

L’envoyé de Dieu   a dit : « Je connais précisément une parole, laquelle, de par sa récitation, l’âme de l’homme à l’agonie trouvera le réconfort au moment où elle quittera son corps, et qui sera une lumière pour lui et une lumière le jour de la résurrection. » (Abou Ya3la) 

La foi, n’est pas acceptée, tant que la double attestation de foi : « Ach hadou ane la ilaha illa Allah Wa ach hadou anna Mouhammadane Rassoul Allah » [J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors de Dieu, et j’atteste que Mouhammad est Son Prophète], n’est pas prononcé. 

L’attestation de foi est le quotidien du Musulman. 

Lorsque l’ange de la mort vient à une personne qui aura durant sa vie porté de l’importance à la parole la ilaha illa Allah, qui s’est intéressé et s’est soucié de sa religion alors il viendra dans une tenue vestimentaire parfumé et agréable à voir, et ce sera pour cette personne une rencontre heureuse, les portes du ciel lui seront alors grande ouverte de la même manière qu’il aura ouvert son cœur à la parole la ilaha illa Allah.

2. Le sens de « La ilaha illa Allah » 

Elle se divise en 2 parties : 

A. la 1ère partie : « La ilaha » [Il n’y a pas de divinité] c'est-à-dire : « le rejet du taghout » 

Taghout : Ce sont les fausses divinités », faisant dévier les gens du droit chemin de la croyance véritable. Les qualités de Dieu que l’on attribue aux créatures de Dieu. Tels que les hommes, ou encore le culte des idoles. 

Le Prophète   dit : « Celui qui dit la ilaha illa Allah, et mécroit en tout ce qui est adoré en dehors d'Allah, alors ses biens et son sang sont inviolables et son jugement revient à Allah » (Mouslim) 

Demander quelque chose à un humain, qu’il soit vivant ou mort, à une idole, statue, animaux, ou toute autre chose, relève du polythéisme. (Demander, dans le sens « o toi le tout puissant qui donne tout») 

Un exemple de chirk par la parole : « Untel je l’adore trop » ou encore « celui là est un dieu du foot ». Sheytan nous fait minimiser de telle parole qui en réalité c’est très grave, l’adoration et la divinité n’est réservé que pour Allah et on doit adorer que Allah. 

Allah dit « wa ma khalaqtou aljinn waal-ins illa liya^boudouni » c'est à dire « je n’ai crée les hommes et les jinn que pour qu’ils m’adorent » (sourat 51 Ad-Dariyat, verset 56) 

Ainsi, le mot « adoration » est exclusif à Allah.

Plusieurs types de « Taghout » :      

• Satan « maudit soit-il » qui appelle à l’adoration d’autre qu’Allah :       

Allah dit : "alam a^had ilaykoum ya bani adama an la ta^boudou alchchaytana innahou lakoum ^adouwwoun moubino"      

 "Ne vous ai-Je pas engagés, enfants d'Adam, à ne pas adorer le Diable ? Car il est vraiment pour vous un ennemi déclaré" (Sourate 36, Verset 60).      

• Une autorité et toute personne qui ne juge pas selon la parole d’Allah       

Allah dit: "alam tara ila alladhina yaz^oumouna annahoum amanou bima ounzila ilayka wama ounzila min qablika youridouna an yatahakamou ila alttaghouti wa qad oumirou an yakfourou bihi wa youridou alchchaytanou an youdillahoum dalalan ba^idan"       

 "N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi (prophète) et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le Taghout, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement." (Sourate 4, Verset 60).      

Allah dit aussi: « waman lam yahkoum bima anzala allahou faoula-ika houmou alkafirouna »      

« Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants". (Sourate 5, Verset 44).      

Ces gens doivent savoir que Dieu a envoyé des Prophètes, accompagnés de livre divin, dans le but de faire appliquer la loi divine sur terre.      

Allah a dit : « ini alhoukmou illa lillahi » qui veut dire « Le Jugement n’appartient qu’à Allah » (Sourate 6 Al An3am – Les bestiaux, verset 57)      

Le fait de trancher, de juger n’appartient qu’à Dieu, et nous sur terre nous avons le devoir de juger à travers des lois de Dieu car lorsque Dieu parle de juger, ce n’est pas le jour du jugement dernier uniquement mais également le jugement des situations de tous les jours auxquelles nous devons faire face. Et pour y faire face on doit impérativement avoir recourt on au Coran et à la Sunna, il faut juger la situation en fonction de cela uniquement et non en fonction de ce qui influe sur notre foi à savoir, nafs, sheytan, les fréquentations et les endroits ou l’on se rend.      

Et dans un autre verset du Coran, Dieu dit :« Wa la youchrikou fi houkmihi ahadan »  « Il (Allah) n’associe personne à Son Commandement » (Sourate n°18 Al Kahf – La grotte, verset 26)      

Allah dit: « am lahoum chourakaou chara^ou lahoum mina alddini ma lam ya/dhan bihi allahou …»      

« Ou bien auraient-ils des associés (à Allah) qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? » (Sourate n°42 - verset 21)      

• Prétendre avoir une qualité de Dieu, par exemple, tel que la connaissance de l’invisible :      

Comme par exemple ceux qui pratiquent la sorcellerie.      

Allah dit: « 3alimou alghaybi fa la youdhhirou ^ala ghaybihi ahadan »  « (C'est Lui) qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne » (Sourate 72, Verset 26).      

• Celui qui est adoré à la place de Dieu et s’y complaît :      

Pharaon en est l’exemple, son orgueil l’a conduit à se prendre pour ce qu’il n’est pas : Dieu.      

C’est une action de « shirk » (polythéisme) manifeste et évident.      

Dieu dans le Coran dit :« Wa man yaqoul minhoum inni ilahoun min dounihi fadhalika najzihi jahannama kadhalika najzi aldhdhalimina »      

"Et quiconque d'entre eux dirait : «Je suis une divinité en dehors de Lui». Nous le rétribuerons de l'Enfer. C'est ainsi que Nous rétribuons les injustes. (Sourate 21 Al Anbiya – Les Prophètes, Verset 29).      

Rappelons que Dieu a créé Sa création uniquement dans le but que nous L’adorions. Il ne convient donc pas à l’adorateur de se faire adorer à la place du Seul digne d’adoration :      

Le rappel sur le fait que l’adoration ne revient à Dieu, se fait tous les jours dans nos prières obligatoires quotidiennes, à travers sourate Al Fatiha, qui rejette toutes les formes du Taghout :      

- « Al Hamdoulillaih Rabbi 3alamine / Louanges à Dieu, Seigneur des mondes » qui signifie « Je reconnais que les louanges ne reviennent que à Dieu uniquement, Celui qui est Le Seigneur des mondes »      

- « ar-Rahmane ar-Rahim/ Le Clément, Miséricordieux » qui signifie « Celui par Lequel je reconnais Ses attributs, que Seul Lui possède »      

- « Le Roi le jour du jugement » qui signifie «je reconnais que Dieu est Le Seul et Unique Juge, qui juge par les lois qu’il a fait révéler. Par ce verset, je rejette donc, toute acceptation de jugement autre que par les règles de Dieu ».      

- « C’est toi (Uniquement) que nous adorons », ce verset indique très clairement qu’ « Il est Le Seul et L’Unique digne d’adoration, que je rejette donc fermement toute créature qui se prendrait pour une divinité ou se donnerait une qualité divine. »      

L’acquisition de la 1ère attestation de foi, passe obligatoirement par la compréhension du Taghout, puis de son rejet, et enfin de son attachement à Dieu et à Ses spécificités qui Lui sont propre:      

"la ikraha fi alddini qad tabayyana alrrouchdou mina alghayyi faman yakfour bi alttaghouti wayou’min bi Llahi faqadi istamsaka bil 3ourwati alwouthqa la infisama laha wa Llahou sami^oun ^alimoun "      

"Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroit au Taghout tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient". (Sourate 2, verset 256).